《“不以物喜不以己悲”意味著什么？不物在浮躁社會中的啟示》
前言： 在這個快節(jié)奏、物欲橫流的己悲浮躁社會，人們的意味情緒如同海上的扁舟，輕易地被外界的著什中風浪所左右。今天賺了一筆錢就欣喜若狂，浮躁明天遭遇一點挫折就垂頭喪氣。啟示而“不以物喜，不物不以己悲”這句古老的己悲智慧話語，宛如一盞明燈，意味能為我們在這喧囂的著什中世界中照亮前行的道路。
“不以物喜，浮躁不以己悲”意味著一種豁達超脫的啟示心境。它是不物不被物質的得失而左右自己的喜樂。當別人為了新款的己悲手機、豪華的意味汽車而拼命追逐，得到后歡呼雀躍，得不到就滿心沮喪時，秉持這種心境的人能淡然處之。**就像陶淵明，他不為五斗米折腰，放棄官場的名利，回歸田園，即使生活清苦，也能“采菊東籬下，悠然見南山”，享受內心的寧靜。**在他眼中，物質的富足并不能帶來真正的快樂，所以他不會因為物質的匱乏而悲，也不會因為曾經擁有的官場地位而留戀不舍。
同時，這也是不被自身的境遇而過度影響情緒。人生總有起起落落，在浮躁社會里，一次晉升失敗、一場感情破裂可能就會讓很多人一蹶不振。然而，擁有“不以己悲”心境的人則不然。蘇軾一生坎坷，被貶黃州、嶺南等地，但他沒有沉浸在自己仕途不順的悲傷中。他在黃州時，生活艱苦卻能寫下《赤壁賦》這樣的千古名篇，以樂觀豁達的態(tài)度對待自己的境遇，從自然和生活中尋找樂趣。
在浮躁社會中的啟示是深刻的。它提醒我們要保持內心的平靜與定力。在這個到處充滿誘惑和比較的社會，我們往往會迷失自己。看到他人的成功就焦慮，急于求成；遭遇一點小挫折就否定自己。如果能做到“不以物喜，不以己悲”，我們就能以更理性的態(tài)度看待生活中的一切。無論是面對財富的誘惑，還是人生的困境，都能堅守自己的本心，從容地向著自己的目標前行，不被外界的紛紛擾擾打亂自己的節(jié)奏。