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“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,所寫植物究竟是何物?

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  “咬定青山不放松,咬定立根原在破巖中”,青山所寫植物究竟是不放何物?

  在眾多描繪植物的詩(shī)詞中,鄭燮的松立這句“咬定青山不放松,立根原在破巖中”可謂是根原膾炙人口。那詩(shī)中所寫的破巖這種堅(jiān)毅的植物到底是什么呢?答案就是竹子。

“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,所寫植物究竟是何物?

  竹子,寫植在中國(guó)文化中有著獨(dú)特而崇高的物究物地位。從外觀上看,竟何竹子身形挺拔修長(zhǎng),咬定節(jié)節(jié)向上。青山它的不放根系異常發(fā)達(dá),深深地扎根于土地之中,松立這也是根原它能在破巖中生存的重要原因。*就像我們看到的破巖許多生長(zhǎng)在山間石縫里的竹子,盡管生長(zhǎng)環(huán)境惡劣,卻依然生機(jī)盎然。*這些竹子的根須為了尋找水源和養(yǎng)分,會(huì)頑強(qiáng)地鉆進(jìn)巖石的縫隙,不斷延伸拓展,如同緊緊咬定青山一般,無(wú)論風(fēng)雨如何侵襲,都不會(huì)動(dòng)搖根基。

“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,所寫植物究竟是何物?

  從文化寓意上來(lái)說(shuō),竹子象征著堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。它與松、梅并稱為“歲寒三友”,在寒冷的冬季依然保持翠綠,這種在逆境中堅(jiān)守的特性備受文人墨客的喜愛(ài)。古往今來(lái),無(wú)數(shù)仁人志士以竹子自比。例如,東晉的王子猷,對(duì)竹子愛(ài)到癡迷的程度,即便暫住他人庭院,也要命人種上竹子,稱“何可一日無(wú)此君”。這不僅僅是對(duì)竹子外形的喜愛(ài),更是對(duì)竹子所代表的高雅品質(zhì)的向往。

“咬定青山不放松,立根原在破巖中”,所寫植物究竟是何物?

  在園林景觀中,竹子也是不可或缺的元素。它能營(yíng)造出清幽、雅致的氛圍。無(wú)論是小巧玲瓏的私家園林,還是氣勢(shì)恢宏的皇家園林,都能看到竹子的身影。它們或成片成林,隨風(fēng)搖曳發(fā)出沙沙聲響,給人帶來(lái)寧?kù)o致遠(yuǎn)的感覺(jué);或三兩成叢,點(diǎn)綴于庭院角落,增添一抹獨(dú)特的綠意。

  可見(jiàn),鄭燮詩(shī)中的竹子,不僅僅是一種植物,更是一種精神的象征,一種文化的載體。它以獨(dú)特的生長(zhǎng)姿態(tài)和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì),深深扎根于中國(guó)文化的土壤之中。