《“不求甚解”的不求甚解意思：一種別樣的讀書態(tài)度》
在很多人的觀念里，讀書就應(yīng)該逐字逐句地精讀，意的讀度對書中的思種書態(tài)內(nèi)容都要理解得透徹無比。然而，別樣“不求甚解”卻提供了一種別樣的不求甚解讀書態(tài)度。
一、意的讀度“不求甚解”并非淺嘗輒止
“不求甚解”常常被誤解為讀書不認真，思種書態(tài)隨便翻翻就了事。別樣但實際上，不求甚解它有著更深層次的意的讀度內(nèi)涵。這一態(tài)度主張不過分糾結(jié)于書中某些細枝末節(jié)，思種書態(tài)而著眼于整體的別樣理解與感悟。比如讀一部長篇小說，不求甚解若執(zhí)著于每一個生僻字詞的意的讀度精確含義，可能會讓閱讀過程變得拖沓而乏味，思種書態(tài)甚至可能因為局部的難點而阻礙了對整個故事主線和情感脈絡(luò)的把握。陶淵明說自己“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，他在廣泛閱讀各類書籍時，不是死摳字眼，而是追求一種精神上的共鳴與領(lǐng)會。
二、“不求甚解”有助于拓寬閱讀視野
當我們采用“不求甚解”的讀書態(tài)度時，我們能夠在有限的時間里閱讀更多的書籍?，F(xiàn)在的書籍種類繁多，如果每一本都精讀，那能涉獵的范圍就非常有限。例如，對于一些介紹文化風俗的書籍，我們可以快速瀏覽，了解不同地區(qū)、不同民族獨特的文化現(xiàn)象。這種廣泛的閱讀能夠拓寬我們的視野，讓我們接觸到更多的思想和知識領(lǐng)域。我們可以先對一本書有個大致的印象，對于特別感興趣或者覺得重要的部分再深入研讀。
三、不同類型書籍適用“不求甚解”
對于一些工具類書籍，比如字典，那自然需要精準查詢和理解。但對于很多文學作品、哲學著作的初次閱讀，“不求甚解”是一種很好的入門方法。就像讀《莊子》，其文字晦澀難懂，如果一開始就要求對每一句話都分析透徹，很多人可能就會望而卻步。但如果先以“不求甚解”的態(tài)度去感受莊子奇幻的思想世界，之后再慢慢深入探究其中的深意，這樣會更容易走進這部經(jīng)典著作。
“不求甚解”這種讀書態(tài)度，打破了傳統(tǒng)精讀的局限，為我們開啟了一種更自由、更廣闊的閱讀方式。