《探究“不以物喜不以己悲”的探究深意：不為外物變遷而悲喜的豁達(dá)》
前言：在這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的不物悲喜現(xiàn)代社會(huì)，人們常常被外界的己悲事物所左右情緒。股票漲了欣喜若狂，深的豁達(dá)股票跌了垂頭喪氣；得到他人贊揚(yáng)便沾沾自喜，為外物變受到一點(diǎn)批評(píng)就一蹶不振。探究然而，不物悲喜千年前的己悲古人卻有著“不以物喜，不以己悲”這樣超凡的深的豁達(dá)境界，這其中蘊(yùn)含著怎樣深刻的為外物變智慧呢？
“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的探究《岳陽(yáng)樓記》。這句話所傳達(dá)的不物悲喜豁達(dá)情懷，是己悲一種對(duì)人生得失、外物變遷的深的豁達(dá)淡然態(tài)度。**當(dāng)我們面對(duì)外界物質(zhì)的為外物變誘惑或者損失時(shí)，不應(yīng)讓這些成為主宰我們情緒的因素。**比如說(shuō)，很多人把擁有豪車、豪宅視為成功的標(biāo)志，一旦得到便覺得自己站在了人生巔峰而大喜過(guò)望；反之，若失去了財(cái)富或者物質(zhì)上的享受，就陷入無(wú)盡的痛苦之中。但真正具有“不以物喜”境界的人，會(huì)明白物質(zhì)只是生活的附屬品，擁有時(shí)好好珍惜，失去了也不過(guò)分悲戚。
在對(duì)待自身境遇方面，“不以己悲”更是一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量。蘇軾一生仕途坎坷，多次被貶謫到偏遠(yuǎn)之地。換做常人，可能早就被這種命運(yùn)的打擊擊垮，在哀怨自己的不幸中度過(guò)余生。然而蘇軾卻能在黃州寫出“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”這樣樂(lè)觀豁達(dá)的詞句。他不因自己的仕途不順而自怨自艾，反而在艱苦的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣，創(chuàng)作了許多流傳千古的佳作。
這種不為外物變遷而悲喜的豁達(dá)，能夠讓我們?cè)谏畹睦顺敝斜３謨?nèi)心的平靜。它不是讓我們消極對(duì)待生活，而是以一種更超脫的視角去看待人生中的起伏。無(wú)論是順境還是逆境，都能泰然處之，不被情緒的漩渦所裹挾，從而真正主宰自己的內(nèi)心世界。