《孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪翻譯：逐字解讀背后深意》
前言： 在文言文的孤豈學(xué)習(xí)中，每一個(gè)句子都像是欲卿一座蘊(yùn)含豐富寶藏的小山丘?！肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪”這一簡(jiǎn)單的治經(jīng)逐字句子，背后卻有著深刻的為博含義。深入解讀它的士邪深意每一個(gè)字，就如同打開(kāi)一扇通往古代文化和人物心理的翻譯大門。
“孤”，解讀在古文中是背后君主、帝王的孤豈自稱。這里孫權(quán)以“孤”自稱，欲卿首先就點(diǎn)明了他的治經(jīng)逐字身份地位，體現(xiàn)出一種自上而下的為博威嚴(yán)感。在封建等級(jí)制度森嚴(yán)的士邪深意時(shí)代，這個(gè)字一出口，翻譯就為整個(gè)句子奠定了一種特殊的解讀語(yǔ)境。
“豈”，是難道、怎么的意思。這個(gè)字表達(dá)出一種反問(wèn)的語(yǔ)氣。孫權(quán)在這里使用“豈”，意在強(qiáng)調(diào)自己并非某種意圖，帶有一種對(duì)對(duì)方可能存在誤解的糾正。
“欲”，就是想要、希望的意思。它表明孫權(quán)的主觀意愿，涉及到他對(duì)呂蒙的期望內(nèi)容。
“卿”，在古文中是古代君對(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)稱。孫權(quán)稱呂蒙為“卿”，一方面顯示出他們之間特殊的君臣關(guān)系，另一方面也有一種親昵的感覺(jué)在其中，并非完全是生硬的上下級(jí)關(guān)系。
“治經(jīng)”，“治”可理解為研究、鉆研，“經(jīng)”指的是儒家經(jīng)典著作。在古代，治經(jīng)是文人的重要學(xué)習(xí)和研究方向，是通往仕途或者學(xué)術(shù)成就的重要途徑。
“為”，作為、成為的意思。
“博士”，這里并非現(xiàn)代意義上的學(xué)位，而是古代學(xué)官名。當(dāng)時(shí)的博士是負(fù)責(zé)掌管經(jīng)學(xué)傳授的官員，需要對(duì)儒家經(jīng)典有很深的造詣。
從整體深意來(lái)看，孫權(quán)說(shuō)這句話，是對(duì)呂蒙的一種勸誡和引導(dǎo)。他不希望呂蒙僅僅埋頭于儒家經(jīng)典的研究，只為成為一個(gè)掌管經(jīng)學(xué)傳授的博士。這反映出孫權(quán)對(duì)呂蒙有著更全面、更符合實(shí)際需求的期待。比如，在當(dāng)時(shí)的亂世，軍事才能、謀略等多方面的素養(yǎng)對(duì)于呂蒙這樣的臣子來(lái)說(shuō)更為重要。孫權(quán)希望呂蒙能夠拓寬視野，在軍事、治理等更多方面有所建樹，而不是局限于經(jīng)學(xué)研究這一較為單一的方向。這也體現(xiàn)出孫權(quán)作為君主，在人才培養(yǎng)和任用方面有著獨(dú)特的眼光和策略。