《本是本青被濁青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵：青燈人被濁酒留于塵世》
在這紛擾的燈不燈人世間，有這樣一種人，歸客他們原本如同那青燈下的卻因孤獨行者，心向寂靜，濁酒遠(yuǎn)離塵世的留風(fēng)喧囂與繁華，可最終卻因那一杯濁酒，塵青滯留在這滾滾紅塵之中。酒留這其中蘊含的于塵是一種對理想與現(xiàn)實的掙扎，也是本青被濁人性復(fù)雜與多元的體現(xiàn)。
**“本是燈不燈人青燈不歸客”，這代表著一種超脫世俗的歸客初心。**在古代，卻因青燈往往與寺廟、濁酒庵堂等清凈之地相連。留風(fēng)那些一心向佛或者追求精神獨處的人，他們渴望在青燈的陪伴下，誦讀經(jīng)卷，感悟生命的真諦，不被塵世的功名利祿所迷惑。就像許多高僧大德，放棄了世間的榮華富貴，在青燈古佛旁度過一生。他們以一顆出塵之心，追求靈魂的寧靜與解脫。
然而，“卻因濁酒留風(fēng)塵”。濁酒，象征著塵世的誘惑與煙火氣。塵世中有著太多的情感糾葛、欲望牽絆。也許是友情的不舍，也許是愛情的眷戀，又或許是對世間百態(tài)的好奇。就拿李白來說，他才華橫溢，本有著出世之心。他也曾高呼“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，可是他卻又留戀于這世間的美酒與盛景。他在酒中沉醉，在塵世中與朋友高談闊論，留下無數(shù)壯麗的詩篇。他被這濁酒一般的人間情感和文化氛圍所挽留，在塵世中留下了濃墨重彩的一筆。
青燈人被濁酒留于塵世，這不是簡單的沉淪，而是一種對生命多樣性的接納。人是復(fù)雜的，既有對精神高潔的向往，也有對塵世溫暖的需求。這也提醒著我們，在生活中，我們往往在理想與現(xiàn)實之間徘徊，在出世與入世的觀念中掙扎。我們不能簡單地評判這種掙扎是好是壞，因為正是這種矛盾，才構(gòu)成了豐富多彩的人生畫卷。