《剖析“不以物喜不以己悲”：如何做到不被外物和自身所左右》
前言：在生活的剖析喧囂與紛擾中，我們常常被外物的不物被外得失、自身的己悲境遇所左右，時(shí)而狂喜，物和時(shí)而沮喪。自身然而，所左古人卻提出了“不以物喜，剖析不以己悲”這樣一種超凡的不物被外境界。這一境界猶如一盞明燈，己悲指引著我們在人生的物和道路上，如何保持內(nèi)心的自身平靜與堅(jiān)定，不被外界和自身情緒牽著鼻子走。所左
“不以物喜”，剖析就是不物被外不被外界的物質(zhì)所迷惑，不因?yàn)榈玫搅宋镔|(zhì)的己悲享受或者失去了物質(zhì)財(cái)富而情緒波動。**就像陶淵明，他身處東晉那個(gè)動蕩的時(shí)代，官場黑暗，物質(zhì)條件并不優(yōu)越。但他不為五斗米折腰，毅然遠(yuǎn)離官場的名利紛爭。他放棄了高官厚祿，選擇回歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”。在田園生活中，雖然沒有了官場的榮華富貴，但他依然能從簡單的生活中找到樂趣，他的快樂不依賴于外在的功名利祿，而是源于內(nèi)心對自然和自由的向往。**這就是不被外物所左右的典型。
“不以己悲”則要求我們不因?yàn)樽陨淼木秤龆^度哀傷或自滿。當(dāng)遭遇挫折和困境時(shí)，不要陷入自憐自艾的情緒中；當(dāng)取得成績時(shí)，也不要沾沾自喜。例如，科學(xué)家愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。如果他因?yàn)樽约旱氖《瘋趩?，認(rèn)為自己不行，那他永遠(yuǎn)也無法給世界帶來光明。但他沒有，他把每一次失敗都當(dāng)作是向成功靠近的一步，這種不被自身暫時(shí)的失敗所左右的態(tài)度，最終讓他取得了偉大的成就。
要做到“不以物喜，不以己悲”，關(guān)鍵在于修煉自己的內(nèi)心。我們要明確自己的價(jià)值觀，知道什么才是真正重要的東西。同時(shí)，要學(xué)會從更宏觀的角度看待事物的發(fā)展，明白得失都是暫時(shí)的。當(dāng)我們能夠以一種平和、理性的心態(tài)去面對生活中的種種，就能逐漸接近這種不被外物和自身所左右的境界。